（续）
逆流而上 求戒修行
前面讲过逆流十心，就是让你逆着这些烦恼流来修行。如果发心忏悔了，依然还是悭贪嫉妒吝啬，杀盗淫妄，那说明你没有明白忏悔的含义。所以真正的忏悔法门它是一个非常完备的修法，富有非常深的含义。断恶修善，勤利众生，其实就是菩萨的三聚净戒：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。所以，真正能做到究竟忏悔的人，也就只有菩萨能做好，持守三聚净戒，常念诸法实相，思维第一义谛，所以忏悔法门就是成佛的法门。能够发起广大的、真诚的忏悔心来的人，他一定会去求受菩萨戒，因为菩萨戒才是最圆满的断恶行善、广利众生的忏悔律仪。而没有勇气受菩萨戒的人，说明他对罪恶还是没有一个究竟的决断心，还不敢去逆恶行善，所以这个我们要了解。如果一下子做不到求受菩萨戒，那么三皈五戒一定要去发心求受才可以，然后在六斋日、十斋日要发心受八关斋戒，慢慢的善根深厚了，智慧和定力都强了，那么就可以发心求受菩萨戒，甚至是发心出家了。而如果连五戒都没有受的人，那就要深深地惭愧了。
但是我们不能因为忏悔非常难，就不去行持了。我们起码把最重的罪恶发露出来，先遮止不再做十恶，先把以前造下的罪业和习气，去尽力地对治它。你把重的罪业忏悔了，你没有圆满戒品的话，虽然现世成就不了，但你临终往生极乐世界肯定是没有问题了。所以这一点我们要明白，不论是求得现世的安乐，还是出世的成就，还是成就究竟佛果，都要精勤忏悔，努力忏悔，要事理结合，受持净戒，广修六度万行。
当然在正式忏悔的时候，尤其是拜忏礼佛时，还是要很郑重地庄严道场才可以，而且还有非常多的禁忌要遵守。好了，这节课就先讲到这里，下节课，我们继续再谈。
第四章 忏悔的准备
庄严道场 庄严自身
今天我们继续来讲课。忏悔要具足的仪式就是要庄严道场和庄严自己，这节课就是谈怎么来庄严道场、庄严自己。其实要庄严道场，在家人有一定的难度，大部分人居家狭仄，他没这个条件。拜忏最好的场地就是三宝地，就是到寺庙里去。寺庙在建设的时候，就是为了庄严三宝，大殿盖得金碧辉煌的，佛像也用的最标准、最殊胜的，供品供具都是用最好的。所有的殿堂楼阁，供佛物品，都是倾大众之力，共同铸就的。而且寺院人员清净，不吃酒肉，没有荤腥，大家修行清净，不做杀盗淫妄，所以寺院是拜忏最殊胜的地方。
当然我也并不是完全否定居士在家拜，这里只是抉择一下地方的优劣。最重要的还是要有一颗虔诚的心，如果你的心足够虔诚，在家里把佛堂庄严一下，也是可以拜的。最好专门安排出来一个房间，全部收拾干净，杂物全部清理出去，然后只摆佛像，四周要摆上香花、水、水果、饮食供养，还有旃檀妙香、酥油灯、电灯一类的。如果再有能力的，还要悬挂幡盖、宝幢，再就是衣服、宝钵、宝塔、琉璃七宝等各种供养，不是随随便便就可以安立一个道场了。也不能像有些人一样，去截一块十块八毛的黄布往桌子上一铺，然后放几个粗瓷大碗，摆几个塑料花，买一些便宜点的水果摆上就好了。这样的话，恭敬心是不足的。除了很穷的人家，这样简单地整一下还情有可原，若是稍有能力的人，庄严佛堂的话，确实要从腰包里实实在在地放点血才可以。你想想啊，佛乃万德庄严，舍弃尊荣的太子之位，你以为佛陀会贪着这些供养吗？这是你要请佛来证明求忏悔好不好，是你自己要求福的呀，前面也说过，你求忏悔一定要用真诚的心、郑重的心才可以啊！
求忏悔，你要广兴供养，要在自己能力范围之内多去摆点殊胜的。你要买上妙檀香，这是代表你的戒定之力呀，这是代表你的精进无染，香是表法的。你去买些化学香，不但对自己身体不好，供佛的话也有罪过。买供品买水果，你要买大一点的，漂亮一点的，你到佛前供养，这个缘起就非常好，福报就很清净，不要为了价钱便宜就买一些不好的水果。当然你也不要供一些有特殊味道的东西，比如榴莲，这个东西气味很大的，有的人喜欢，有的人就很难受。如果再点上一种藏香，藏香配榴莲，这个味一般人还真是享受不了，这样就影响拜忏的质量。最好的就是用上妙的檀香或者是沉香，因为这个香本身就有清净鼻根的功德，闻了以后可以让人心神安定愉悦。这就是说你的供品一定要是好的。如果你供养佛陀还悭吝无比的话，那你要灭罪求福，这是很难的。我们是要舍弃小财、舍弃自己这么一个悭贪心，向佛来求忏悔，来广兴供养，这是为了让你培福的。而如果你福报不足，你想开悟、想成就也很难的，这个我们要知道。
我们来看一下《楞严经》上，安置楞严道场时怎么说的：“佛告阿难，若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地。若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地。”就是说你要在这个地方安立道场，首先你要找一头雪山大白牛，要找那种身体健壮，没有疾病的大白牛。让它吃山中的肥腻甘草，就是吃那些非常清净没有污染的嫩草，而且还要让它喝雪山源头最清净的水。如果去过西藏都知道，那个水呀，真的是太清净了，清澈见底。白云在高山上，天空碧蓝碧蓝的，草碧绿碧绿的，简直像是世外桃源。然后用这种大白牛的粪和上旃檀粉来涂地，就可以清净这个道场。
佛陀特意强调了一下，如果不是雪山的大白牛，没有达到这个标准，千万不要用来涂地呀，因为这个粪太臭了，要是涂完地，反而是污染了道场了。你看我们寺外也有很多牛，出去散步的时候，跟在它后面走走，“嘭”拉一坨牛粪出来，那个牛屎又脏又臭的。为什么？你看他每天吃的东西，都是一些饲料，饲料里掺了各种各种的化学药品，甚至还有死鱼死虾的。它每天被关在牛圈里，那个牛圈是非常的脏，吃喝拉撒都在一个地方，有些农民也懒得给它清理。而且那些牛病病殃殃的，估计肠胃都不咋地，每天还要给主人干活，还要挨打挨骂，心情也不会好到哪里去，你说它的粪能不臭？这种粪是无法涂地的。所以这个条件我们是做不到的，不过做不到也没关系，有条件的道场在建设大殿的时候，可以用清净的水洗砂和上檀木粉也一样的。
再就是“穿去地皮五尺已下，取其黄土，和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香。以此十种细罗为粉。合土成泥，以涂场地。”再就是，最好是掘地五尺，把黄土取出来，用十种香磨成粉，和在土里，然后再填回去，这样这块地才算是清净，才可以用来盖佛殿。周围呢？还要设立四大天王，设立鬼神的、护法的像，还要安立种种的香华缨络……如果真的要如法的庄严一个道场，是不容易的。
当然我们实在做不到像经文上说的这么如法、这么清净，那你最好到寺庙里去。寺庙在开始选址建设的时候，多多少少也是做了很多这方面的工作。尤其是盖大殿的时候，也会先把地下秽土挖掉，再放上七宝、香料，还有僧人来洒净。所以拜忏的话，寺院为首选。如果没有这个条件，亲近不了三宝福地，那你就在家里。在家里，单独找一个房间，铺上新的地毯；如果用瓷砖的话，就用新的抹布和拖把擦干净。这个必须是新的，或者你擦脸的才可以；擦脚的，擦手的，拖其他房间的都不可以。
（待续）
随喜作者
